Le pire et le meilleur :

Notre expérience du yoga nous démontre que chaque personne est porteuse d’un potentiel qu’elle peut explorer et développer. Dans le yoga, l’homme occupe une plece centrale : il est la glaise que vous allez façonner de vos propres mains. Le pari du yoga consiste à miser sur vos aspirations à vous transformer et, mieux encore, à évoluer et vous épanouir. C’est à vous de faire des choix et de vous impliquer. C’est sur vous et non pas sur les autres que vous devez compter. Il est important que vous refassiez confiance. Vous avez la possibilité d’améliorer votre vie et aussi celle des autres. Si vous croyez en vous, vous croirez également dans l’humanité. Si vous croyez en l’humanité, vous croirez en vous. Cela  ne signifie pas que cette confiance doive être aveugle, mais s’il est vrai que l’homme est capable du pire, il est également vrai qu’il est capable du meilleur. Ce meilleur, il est en vous et vous pouvez le faire fructifier.

(”La yoga-thérapie” de Dr Lionel Coudron) 

La pratique du yoga est probablement l’une des méthodes les plus anciennes mises au point par l’être humain pour l’aider à développer et à optimiser ses ressources physiques, émotionnelles et mentales.

Votre corps est fait pour bouger, sauter, se déplacer. Si vous vous immobilisez ou devenez sédentaire, alors vos os s’amenuisent, vos muscles fondent et vos articulations s’enradissent. Pour contrecarrer cela, la pratique du yoga est le meilleur antidote qui soit. Vous pouvez entretenir l’ensemble de votre corps avec une pratique régulière.

Vous êtes également, quotidiennement, confronté à des perturbations émotionnelles : stress, fatigue, coups durs, avec leurs conséquences sur le fonctionnement de l’ensemble de votre organisme. La pratique du yoga peut vous aider à digérer les émotions douloureuses et à harmoniser les fonctions organiques pour vous permettre, chaque jour, de rester en pleine forme.

Enfin, l’intelligence et la faculté à se projeter dans l’avenir font que, comme tout être humain, vous êtes en proie à certaines angoisses existentielles, à l’anxiété et à la peur de mourir. Le yoga est l’une des méthodes mises au point il y a plusieurs milliers d’années pour vous aider à contenir ces sources de mal-être.

Ainsi, que ce soit sur un planstrictement physique, ostéo-articulaire, que ce soit sur un plan émotionnel et ses conséquences sur le système nerveux végétatif, ou encore que ce soit sur un plan plus spirituel, le yoga est un ensemble complet, global, qui peut vous aider à mieux développer votre conscience et votre faculté à prendre du recul.

(”La yoga-Thérapie” de Dr Lionel Coudron)

Prenez un homme qui aime les femmes, le corps des femmes surtout. Il a une quarantaine d’années, il est beau mais fatigué.

Prenez une femme qui aime les hommes, la peau des hommes mais pas seulement. Elle va avoir trente ans, elle est jolie quand elle y prête attention, parfois on se retourne sur elle, on la dévisage, parfois elle est grise, on ne la voit pas. Trois hommes dans la vie d’Emma. Trois rencontres sur des musiques différentes, basses et douloureuses, rieuses et légères, hantées par un même motif : l’illusion. Combien de fois faut-il rejouer la fable pour être capable de s’en défaire?

(Un livre à lire)

Delphine de Vigan.

Les cultures traditionnelles identifient le souffle ( ou la respiration ) à la force vitale animant toute chose. Le mot latin spiritus par exemple ( racine de “spirituel”, ” esprit ” ), le grec anima, à l’origine du mot ” animé “, l’hébreu ruach et le sanscrit brahman, même s’ils sont tous très différents, ont un point capital en commun : ils signifient tous à la fois souffle ( ou respiration ) et esprit ou âme. Lorsque vous suivez votre respiration avec conscience, non seulement vous harmonisez votre corps et votre esprit, ce qui vous procure une sensation d’harmonie interne et d’intégrité, mais vous explorez également la frontière vivante où se rencontrent le corps, l’esprit et l’âme - pour être à l’unisson avec la dimension spirituelle de l’être.

(”  Zen! la méditation pour les nuls “)

La pratique zen appelé simplement assis est une alternative à la pleine conscience que vous pouvez avoir envie d’essayer. Elle se compose normalement de deux phases ou étapes ; simplement respirer et simplement assis.

Une fois expert dans la pratique du souffle, essayez de devenir votre souffle. Vous avez bien lu, j’ai dit ” devenir votre souffle ” - c’est-à-dire fusionner totalement avec le cours des inspirations et des expirations jusqu’à la disparition de l’observatuer distinct que vous êtes qui laisse place au souffle. Vous ne respirez plus, votre respiration vous respire. Comme l’accueil de tout ce qui survient, cette pratique appelée simplement respirer est d’une simplicité enfan-tine mais recquiert une immense concentration.

L’étape suivante, simplement assis consiste en un élargissement permettant d’englober l’ensemble des expériences sensorielles. Mais au lieu d’être conscient de votre expérience, vous ” disparaissez “, et seule demeure cette expérience - voir, respirer, entendre, sentir, penser. Comme le disait l’un de mes amis zen ” lorsque l’on est assis, les murs de la salle de méditation s’écroulent et le monde entier peut alors pénétrer. ” Cette méditation vous conduit à la même finalité que la pleine conscience ; elle est simplement l’alternative zen.

(”Zen, la méditation pour les nuls”)

Faire sans cesse l’effort de penser à qui est devant toi, lui porter une attention réelle, soutenue, ne pas oublier une seconde que celui ou celle avec qui tu parles vient d’ailleurs, que ses goûts, ses pensées et ses gestes ont été faconnées par une longue histoire, peuplée de beaucoup de choses et d’autres gens que tu ne connaîtras jamais. Te rappeler sans arrêt que celui ou celle que tu regardes ne te doit rien. Cet exercice te conduit à la plus grande jouissance qui soit : Aimer celui ou celle qui est devant toi.L’aimer d’être ce qu’il est, une énigme, et non pas d’être ce que tu crois, ce que tu crains, ce que tu espères, ce que tu attends, ce que tu cherches, ce que tu veux. (C. Bobin)

Pour s’éprendre d’une femme, il faut qu’il y ait en elle un désert, une absence, quelque chose qui appelle la tourmente, la jouissance. Une zone de vie non entamée dans sa vie, une terre non brûlée, ignorée d’elle-même comme de vous. ( C. Bobin )