• L’important, c’est d’être libre : Respirez la pauvreté, ne tenez à rien ni à personne, l’éternité est à ce prix.
• L’important, c’est d’être sensible à la vie, à la mort, à la joie, à la peine, le réconfort est à ce prix.
• L’important, c’est d’être tendre à qui résiste, à qui se donne, à qui te haît et à qui t’aime, l’avenir est à ce prix.
• L’important, c’est d’être juste : pour qui a tort et pour qui a raison pour qui savait et pour qui ne savait pas ! La joie est à ce prix.
• L’important, c’est d’être créatif de neuf et d’espérance d’amour et de pardon la vie est à ce prix.

Le pire et le meilleur :

Notre expérience du yoga nous démontre que chaque personne est porteuse d’un potentiel qu’elle peut explorer et développer. Dans le yoga, l’homme occupe une plece centrale : il est la glaise que vous allez façonner de vos propres mains. Le pari du yoga consiste à miser sur vos aspirations à vous transformer et, mieux encore, à évoluer et vous épanouir. C’est à vous de faire des choix et de vous impliquer. C’est sur vous et non pas sur les autres que vous devez compter. Il est important que vous refassiez confiance. Vous avez la possibilité d’améliorer votre vie et aussi celle des autres. Si vous croyez en vous, vous croirez également dans l’humanité. Si vous croyez en l’humanité, vous croirez en vous. Cela  ne signifie pas que cette confiance doive être aveugle, mais s’il est vrai que l’homme est capable du pire, il est également vrai qu’il est capable du meilleur. Ce meilleur, il est en vous et vous pouvez le faire fructifier.

(”La yoga-thérapie” de Dr Lionel Coudron) 

Si le sujet se conduit selon l’idéal qu’il se propose, son juge intérieur, le surmoi, lui renvoie un sentiment de contentement et d’estime de soi-même.

L’estime de soi joue un rôle fondamental dans le comportement social et bio-psychologique. Car l’énergie psychosexuelle qu’est la libido, en se libérant et en se développant harmonieusement dans le moi, est la source d’un meilleur équilibre physiologique et psychologique. Ainsi le sujet se voit doté d’une énergie plus grande. La combativité et la créativité, prodiguées par cette force, lui permettent de rebondir plus aisément, face aux échecs inéluctables; propres à toute existence humaine.

Il est évident que l’estime de soi n’est pas un sentiment inné. De l’adolescence à l’âge mûr, en tentant d’établir un lien étroit entre l’idéal du moi et le comportement, l’être humain vacille toujours entre les sentiments de contentement, d’infériorité et de culpabilité.

Au cours du long cheminement de la vie, lorsque la dichotomie existante entre la personne et son idéal s’efface et que la tension établie entre surmoi et moi s’apaise, alors se constitue le sentiment d’estime de soi, forme pleinement narcissique de satisfaction.

(”Yoga et estime de soi” de Christine Campagnac-Morette)

Cernes, yeux bouffis aux contours sombres sont souvent une marque de fatigue et un manque d’énergie provenant d’un mauvais foie. Tous ces symptomes s’estomperont en évitant les excès alimentaires, les épices, la viande, la charcuterie, le sel, le sucre et les huiles saturées. Une petite cure de vinaigre aidera également à retrouver le teint clair : buvez 5 centilitres de vinaigre additionné d’eau quotidiennement pendant un mois et vous obtiendrez des miracles.

Massez-vous le visage avec de l’huile, en insistant sur le pourtour des yeux pour activer la circulation ( trois fois en partant du coin de l’oeil dans le sens des aiguilles d’une montre et trois fois en sens inverse).

Puis faites une petite gymnastique du globe oculaire en baissant le menton tout en regardant en haut puis en roulant les yeux.

Regardez-vous souvent dans les miroirs et ne fuyez pas votre image. C’est ainsi que vous arriverez à obtenir des résultats.

Il faut répéter longtemps certains gestes pour qu’ils deviennent une habitude, car la santé et la beauté ne sont possibles sans bonnes habitudes.

Côté ” mental “, vous pourrez constatez que tous les gens n’ont pas le même âge mental, quel que soit leur âge biologique. Ceux dont l’âge mental n’a pas évolué se comportent souvent de manière impulsive; ils font des achats sur un coup de coeur, reçoivent les compliments avec joie, font preuve de peu de patience et ont peu d’expressions faciales. Ils parlent uniquement à la première personne du singulier, ignorent la présence de leur interlocuteur et ne savent pas se conduire en société.

Au contraire, ceux dont l’âge mental a évolué semblent sourire beaucoup, parler peu d’eux et, paradoxalement, paraître plus jeune!

(”L”art de la simplicité” de D. Loreau)

Vouloir étouffer ou soigner le sentiment de solitude, c’est empêcher un être humain de prendre conscience, de grandir, de faire quelque chose de sa vie. Ainsi je ne cesse de dénoncer l’obsession thérapeutique qui gouverne une société moderne sécuritaire, effrayée de vivre et hantée par la mort : il faut se prtéger de tout, il faut se guérir de tout. Désormais, l’alimentation, la musique, la marche en forêt, la peinture… tout devient prétexte à se soigner, à être en forme, à garder la santé alors que d’abord ce sont des plaisirs, des désirs, des possibilités d’éveil, de rencontre, de connaissance, d’émerveillement, de gratitude. La culture en son entier ainsi que la politique deviennent, à l’égal de la médecine et de la psychologie, une seule et lancinante thérapie imposée à tous les citoyens, consentants ou non. (…)

La question pour moi demeure, et ce n’est pas simplement une boutade : le nombre de médecins et de thérapeutes s’accroît-il parce que les malades sont de plus en plus nombreux ou bien y a-t-il de plus en plus de gens malades ou malcontents parce que les thérapeutes prolifèrent?

Ces réflexions, qu’on jugera impertinentes, ne sont pas un détour. Elles sont indispensables pour aborder le sentiment de solitude dont chacun, c’est humain, a envie de se détourner parce qu’il fait mal et inquiète, parce qu’il est une écharde dans la chair, dans le confort quotidien, dans la stabilité de l’emploi, dans la croissance économique et, comme le disent dans leur jargon impayable les sondages, dans “le moral des ménages”. Accepter ce sentiment de solitude, l’étudier au fond de soi, cela équivaut à aller explorer les ressources et les frontières de l’humain; cela engage le plus souvent à se hausser au-dessus de l’humaine condition, à imaginer, à inventer, à vivre “une vie inimitable”, comme le tentèrent Cléopatre et Antoine.

(”L’esprit de Solitude” de J. Kelen)

Vivre solitaire demeure la seule façon de ne pas se compromettre, de sauvegarder son irréductible étrangeté et d’accéder à ce qui ne périt pas.

“Souffrir de la solitude, mauvais signe ; je n’ai jamais souffert que de la multitude…” ( F. Nietzsche )

(…) Sous le prétexte de justice sociale et de solidarité, de nombreuses institutions laïques ou religieuses s’emploient à remédier à l’isolement. Mais, par naïveté ou par manipulation, elles font croire qu’un jour, grâce à leurs soins attentifs, à leur lutte permanente, aucun être humain ne sera plus jamais seul; que la solitude, ce fléau à l’égal de la famine ou d’une épidémie, sera définitivement vaincue. C’est contre ce leurre, contre cette pieuse propagande que tout au long de ces pages et de mes jours je m’élèverai, au nom de l’irremplaçable liberté, au nom de la singularité humaine qui prend parfois le visage de la solitude, parfois celui de l’amour.

(”L’esprit de solitude” de J. Kelen)

 

Imaginez que votre esprit, la source de tout amour en vous, a écrit une lettre à un ami proche, exposant pourquoi il persiste à l’aimer malgre les aléas dans votre relation. que dirait précisément votre esprit? Comment répondrait votre ami? Essayez de répondre à ces questions sur le papier comme s’il s’agissait d’une nouvelle étape sur la voie du bon karma.