” C’est l’invisible qui est la véritable Réalité. L’invisible est au fond La Réalité, et pas seulement ce que l’on voit de l’extérieur. Ce que l’on voit est une projection de l’homme. La signification que nous donnons aux choses dépend de nous. L’extérieur n’est qu’apparence conditionnée par notre regard objectivant, mais la seule réalité se trouve derrière les apparences comme derrière un voile. A travers ce que l’on voit, il faut apprendre à voir ce que l’on ne voit pas, à Travers ce que l’on entend, apprendre à entendre le son qui est au-delà de tous les sons. Faire l’expérience du Tout Autre ! Alors toute chose commence à luire d’une Lumière intérieure…

L’action juste

L’amour

La paix

La vérité

La non-violence

• Que tous les êtres soient heureux, comblés et épanouis,
• Que tous les êtres redeviennent sains et unifiés,
• Que tous leurs désirs et besoins soient satisfaits,
• Que tous soient protégés du mal et libérés de la peur
• Que tous les êtres jouissent du bien-être et de la paix intérieure
• Que tous trouvent l’éveil, la délivrance et la liberté
• Que vienne la paix en ce monde et dans l’Univers entier.

Ce genre de prière méditative nous aide à développer des habitudes mentales et un comportement mieux ancrés dans l’amour et la bonté, plus chaleureux, constructif et positif.

Il est nécessaire de combiner l’audition, la pensée et la méditation.

Quand vous commencez à pratiquer, ne soyez pas trop exigeant. Nous vivons à l’époque de la technologie et de l’automatisation, vous pourriez donc penser que le développement intérieur est aussi une pratique automatique pour laquelle il suffit d’appuyer sur un bouton pour que tout s’accomplisse. Ce n’est pas le cas.

Le développement personnel n’est pas facile et demande du temps.

Une fois acquise la conviction que la vie en tant qu’être humain libre et heureux est rare et précieuse, nous devrions considérer que cela n’est pas permanent. Bien que la vie humaine ait une telle capacité, elle est éphémère et ne dure pas.

D’après les textes, nous devrions méditer sur trois sujets fondamentaux : la certitude de la mort, l’incertitude quant au moment où elle se produira, et le fait qu’à cet instant seules les réalisations spirituelles de l’individu peuvent être une aide véritable.

(”Le petit livre de sagesse du Dalaï Lama” B. Baudouin)